Расписание Богослужений
19 Апреля 2026 Воскресенье
Неделя 2-я по Пасхе, апостола Фомы. Антипасха.
8:00 – Часы. Литургия.
20 Апреля 2026 Понедельник
17:00 – Вечерня. Утреня.
Требы
Пожертвование на общую свечу /ВРЕМЕННО НЕДОСТУПНО/
Сорокоуст о здравии
Сорокоуст о упокоении
Обедня заказная о упокоении
Обедня заказная о здравии
Обедня простая о упокоении
Обедня простая о здравии
Поминовение на год о упокоении
Поминовение на год о здравии
Поминовение на полгода о упокоении
Поминовение на полгода о здравии
«Врачу душ и телес» о здравии
Молебен (Указывать какому святому молебен)
Все требы
Мысли на каждый день года. Святитель Феофан затворник
18 января Навечерие Крещения (Крещенский сочельник).
Слово "навечерие" означает преддверие церковного торжества, а второе название — "сочельник" (или "сочевник") связано с традицией в этот день варить пшеничный взвар с мёдом и изюмом — сочиво.
Крещенский сочельник – древнейший однодневный пост, возник примерно в III веке одновременно с появлением праздника Богоявления, который на ранней стадии представлял собой совмещенное празднование Рождества Христова и Богоявления. Этот постный день был аналогом предпасхального поста, который в конце II – начале III века длился два дня или 40 часов.
Сегодня в храме Рождества Пресвятой Богородицы Сезеновской обители было совершено торжественное богослужение.
В нынешнем году Крещенский сочельник пришёлся на воскресенье — день радости о Воскресении Христовом. Богослужебный порядок этого дня соединил в себе два торжества: пасхальную радость Воскресного дня и благоговейное ожидание Богоявления. К Литургии присоединялась Вечерня с чтением 13 паремий.
В Навечерие Богоявления паремий так много не только потому, что богослужение очень торжественное. Дело в том, что в Древней Церкви крещение новообращенных происходило два раза в год: в Великую субботу перед Пасхой и в Навечерие Богоявления, которое в древности объединяло праздники Рождества Христова и Крещения Господня. Основная часть таинства Крещения совершалась в отдельном помещении во время чтения этих паремий, после чего новокрещеные христиане входили в храм и принимали участие в богослужении. Получалось, что, пока священник подводил будущих христиан к купели, все остальные слушали отрывки из Священного Писания.
В конце Литургии клирик обители иерей Артемий Зиборов совершил чин великого освящения воды.
Водоосвящение называется великим по особенной торжественности обряда, проникнутого воспоминанием евангельского события, которое стало не только первообразом таинственного омовения грехов, но и действительным освящением самого естества воды через погружение в нее Бога во плоти. Вода эта называется Агиасмой, или просто крещенской водой. Под влиянием Иерусалимского устава, с XI–XII века водоосвящение происходит два раза — и в Крещенский сочельник, и непосредственно в праздник Богоявления. Освящение в оба дня проходит одинаковым чином, поэтому вода, освященная в эти дни, ничем не отличается.
После чина освящения воды духовенство в сопровождении певчих под пение праздничного тропаря обошли все монастырские помещения и освятили их Богоявленской водой.
Крещенскую воду весь год употребляют натощак в небольших количествах, обычно вместе с просфорой «дабы силу, здравие подкрепляющую, болезни исцеляющую, демонов прогоняющую и все вражие наветы отвращающую, возмогли мы получить от Бога».
При этом читается молитва: «Господи Боже мой, да будет дар Твой святый и святая Твоя вода во оставление грехов моих, в просвещение ума моего, в укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей моих по безпредельному милосердию Твоему молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих. Аминь».
Нельзя забывать, что освященная вода — это церковная святыня, с которой соприкоснулась благодать Божия, и которая требует к себе благоговейного отношения. При благоговейном отношении святая вода не портится многие годы. Хранить ее следует в отдельном месте, лучше рядом с домашним иконостасом.
Молитва на принятие просфоры и святой воды
Господи Боже мой, да будет дар Твой святый: просфора и святая Твоя вода во оставление грехов моих, в просвещение ума моего, в укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей моих по безпредельному милосердию Твоему молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих. Аминь.
Крещенский сочельник – древнейший однодневный пост, возник примерно в III веке одновременно с появлением праздника Богоявления, который на ранней стадии представлял собой совмещенное празднование Рождества Христова и Богоявления. Этот постный день был аналогом предпасхального поста, который в конце II – начале III века длился два дня или 40 часов.
Сегодня в храме Рождества Пресвятой Богородицы Сезеновской обители было совершено торжественное богослужение.
В нынешнем году Крещенский сочельник пришёлся на воскресенье — день радости о Воскресении Христовом. Богослужебный порядок этого дня соединил в себе два торжества: пасхальную радость Воскресного дня и благоговейное ожидание Богоявления. К Литургии присоединялась Вечерня с чтением 13 паремий.
В Навечерие Богоявления паремий так много не только потому, что богослужение очень торжественное. Дело в том, что в Древней Церкви крещение новообращенных происходило два раза в год: в Великую субботу перед Пасхой и в Навечерие Богоявления, которое в древности объединяло праздники Рождества Христова и Крещения Господня. Основная часть таинства Крещения совершалась в отдельном помещении во время чтения этих паремий, после чего новокрещеные христиане входили в храм и принимали участие в богослужении. Получалось, что, пока священник подводил будущих христиан к купели, все остальные слушали отрывки из Священного Писания.
В конце Литургии клирик обители иерей Артемий Зиборов совершил чин великого освящения воды.
Водоосвящение называется великим по особенной торжественности обряда, проникнутого воспоминанием евангельского события, которое стало не только первообразом таинственного омовения грехов, но и действительным освящением самого естества воды через погружение в нее Бога во плоти. Вода эта называется Агиасмой, или просто крещенской водой. Под влиянием Иерусалимского устава, с XI–XII века водоосвящение происходит два раза — и в Крещенский сочельник, и непосредственно в праздник Богоявления. Освящение в оба дня проходит одинаковым чином, поэтому вода, освященная в эти дни, ничем не отличается.
После чина освящения воды духовенство в сопровождении певчих под пение праздничного тропаря обошли все монастырские помещения и освятили их Богоявленской водой.
Крещенскую воду весь год употребляют натощак в небольших количествах, обычно вместе с просфорой «дабы силу, здравие подкрепляющую, болезни исцеляющую, демонов прогоняющую и все вражие наветы отвращающую, возмогли мы получить от Бога».
При этом читается молитва: «Господи Боже мой, да будет дар Твой святый и святая Твоя вода во оставление грехов моих, в просвещение ума моего, в укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей моих по безпредельному милосердию Твоему молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих. Аминь».
Нельзя забывать, что освященная вода — это церковная святыня, с которой соприкоснулась благодать Божия, и которая требует к себе благоговейного отношения. При благоговейном отношении святая вода не портится многие годы. Хранить ее следует в отдельном месте, лучше рядом с домашним иконостасом.
Молитва на принятие просфоры и святой воды
Господи Боже мой, да будет дар Твой святый: просфора и святая Твоя вода во оставление грехов моих, в просвещение ума моего, в укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей моих по безпредельному милосердию Твоему молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих. Аминь.
Мы в Социальных сетях
ДОРОГИЕ БРАТЬЯ И СЕСТРЫ!
По благословению Преосвященнейшего Максима, епископа Елецкого и Лебедянского сестры Сезеновского Иоанно-Казанского женского монастыря собирают
сведения о чудесной помощи по молитвам прп. Иоанна, затворника Сезеновского. Обращаемся с просьбой - кто получил благодатную помощь при молитвенном
обращении к преподобному, сообщить об этом сестрам нашей обители, это можно сделать, написав нам на e-mail: sezenovo.monastery@ya.ru или sezmon.rf@gmail.com
История монастыря
Основателем обители, расположенной в с. Сезеново Лебедянского р-на Липецкой области, на правом высоком берегу реки Сквирня, в 12 км. от г. Лебедянь, следует считать затворника Иоанна, получившего по месту совершения своих духовных подвигов имя Сезеновского. Поселившиеся затем близ затворнической кельи боголюбивые...
