Навечерие Рождества Христова в Сезеновской обители

Ка­нун празд­ни­ка Рож­де­ства Хри­сто­ва, 6 января,  – на­зы­ва­ет­ся На­ве­че­ри­ем или Рождественским сочельником. Это день по-своему очень радостный. 

Он известен традицией подавать к столу специальное постное блюдо – «сочиво обварено, или кутия с медом». Собственно, поэтому день и имеет второе название — сочельник. Он бывает дважды в году – в канун Рождества и в канун Крещения. Связано это с тем, что раньше два этих праздника отмечали в один день.

Рождественский сочельник – высшая ступень на пути к празднику. В этот день установлен особенно строгий пост. Если соблюдать его по всем правилам, то принимать пищу можно только раз – после вечерни, когда на середину храма будет вынесена зажженная свеча. Она символизирует Вифлеемскую звезду. Обычай не есть до первой звезды может быть связан именно с этой звездой — свечой. Раньше это богослужение совершалось днем накануне Рождества. Сейчас вечерня в сочельник служится, как правило, утром 6 января вместе с литургией. 

В навечерие Рождества Христова служатся Царские часы и совершается Литургия святителя Василия Великого. Но в этом году Сочельник выпадает на субботу, поэтому по Уставу, Царские часы, на которых читаются Евангелия, посвященные Рождению Спасителя, служились накануне, в пятницу (5 января), а Великая вечерня и Литургия свт. Иоанна Златоуста – сегодня утром (6 января). Положенная же Литургия Василия Великого будет совершатся на сам праздник Рождества Христова — в ночь на 7 января. Сегодня во время богослужения мы слышали восемь особых рождественских паремий - отрывков из Священного Писания о рождении Спасителя.  В конце богослужения на середину храма была изнесена свеча, перед которой духовенство и клир пропели тропарь и кондак праздника Рождества Христова.

Тропарь предпразднства, глас 4:

Написовашеся иногда со старцем Иосифом, яко от семене Давидова, в Вифлееме Мариам, чревоносящи безсеменное Рождение. Наста же время рождества, и место ни единоже бе обиталищу, но якоже красная палата вертеп Царице показашеся. Христос раждается прежде падший воскресити образ.

Кондак предпразднства, глас 3:

Дева днесь превечное Слово в вертепе грядет родити неизреченно:ликуй, вселенная, услышавши, прослави со Ангелы и пастырьми хотящаго явитися Отроча Младо, Превечнаго Бога.