СВЕТЛОЕ ХРИСТОВО ВОСКРЕСЕНИЕ. ПАСХА.

Тропарь Пасхи, гл. 5:
Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав.
Кондак Пасхи, гл. 8:
Аще и во гроб снизшел еси, Безсмертне, но адову разрушил еси силу и воскресл еси, яко Победитель, Христе Боже, женам мироносицам вещавый: радуйтеся! и Твоим апостолом мир даруяй, падшим подаяй воскресение.

Пасха красная, Пасха, Господня Пасха,
Пасха всечестная нам возсия.
Пасха, радостию друг друга обимем.
О Пасха!...(стихира Пасхи)
    Божественной славе Воскресшего Господа и величию светлого праздника Пасхи соответствует высокая и особенная торжественность, которой сопровождаются богослужения в первый день Пасхи и во всю Светлую седмицу. Со времени апостольского Церковь совершает пасхальное богослужение ночью. Подобно древнему избранному народу, бодрствовавшему в ночь своего избавления от египетского рабства, и христиане бодрствуют в священную и всепразднственную и спасительную ночь Светлого Воскресения Христова.
    В пасхальную ночь в Сезеновском Иоанно-Казанском женском монастыре было совершено праздничное богослужение, которое возглавил иерей Борис Котов, клирик Ново-Казанского собора г. Лебедянь. По традиции пасхальную службу предваряет крестный ход, о начале которого возвещает трезвон колоколов. Священник и прихожане, обойдя храм, останавливаются перед закрытыми дверями, которые являются символом камня, закрывающего вход в пещеру, где был погребен Иисус Христос. Как известно, утром в воскресенье этот неподъемный камень был открыт. Так, после пения пасхальных стихов, отворяются двери и все молящиеся с радостным восклицанием: «Христос Воскресе!», «Воистину Воскресе!» входят в храм, где затем продолжается пасхальная утреня и литургия св. Иоанна Златоуста. Песнопения исполняемые сестрами монастыря в эту ночь полны особенной торжественности и радостного ликования.
    По окончании литургии иерей Борис зачитал пасхальные послания Святейшего Патриарха Кирилла Московского и всея Руси и Преосвященнейшего Максима Епископа Елецкого и Лебедянского ко всем верным чадом Русской Православной Церкви.
    Воскресением Господа завершается победа над грехом и его следствием - смертью. Ниспровергнута смерть, расторгнуты узы ада. Смерть после Воскресения Христова не обладает благочестно жившими и умершими, ибо Христос Своею смертью разорил державу смерти и подал жизнь в Воскресении.